Чеб Мамӣ тахаллуси овозхони машҳури алҷазоирӣ Муҳаммад Хилифатӣ аст. Навозанда дар охири солҳои 1990-ум дар Осиё ва Аврупо маъруф шуд. Аммо фаъолияти фаъоли мусиқии ӯ ба далели мушкилоти қонун дер давом накард. Ва дар миёнаҳои солҳои 2000-ум, навозанда чандон маъруф набуд.
Тарҷумаи ҳоли иҷрогар. Солҳои аввали сароянда
Муҳаммад 11 июли соли 1966 дар шаҳри Саид (Алҷазоир), дар яке аз минтақаҳои сераҳолии он таваллуд шудааст. Ҷолиб он аст, ки шаҳр дар яке аз теппаҳои баландтарини Алҷазоир ҷойгир аст. Дар тамоми ноҳияҳо теппаҳо тӯл мекашанд, аз ин рӯ зиндагӣ дар шаҳр хусусиятҳои худро дорад.
Писарбача аз кӯдакӣ ба мусиқӣ ошиқ шуд, аммо имкони навозандаи касбӣ шудан вуҷуд надошт. Вақте ки ҷавон ба хизмати ҳарбӣ даъват шуд, ҳама чиз тағйир ёфт. Дар замони хидмати ҳарбӣ ӯ ҳамчун як ҳунарпешае ба даст омад, ки ба пойгоҳҳои низомӣ сафар карда, дар рӯзҳои истироҳат ва ид дар назди сарбозон ҳунарнамоӣ мекард.
Ин хидмат барои қобилиятҳои мусиқии ӯ як таҷрибаи олӣ буд, ки ду сол давом кард. Пас аз бозгашт аз артиш, ҷавон фавран ба Париж рафт, то фаъолияти мусиқии худро оғоз кунад.
Ҳатто пеш аз артиш, Шеб аз тамғаи Олимпия шартнома гирифт. Аммо ба далели даъват ба артиш, дарҳол анҷом додани он имкон надошт. Аз ин рӯ, дар Париж ҷавонро интизор буданд. Ва вақте ки ӯ баргашт, фаъолияти пуршиддати консертӣ ва сабтҳои сершумори студия тақрибан дарҳол оғоз ёфт.
Услуби сурудхонии Шеба Мами
Рай жанри асосии сурудхо гардид. Ин як жанри нодири мусиқӣ аст, ки дар ибтидои асри XNUMX дар Алҷазоир пайдо шудааст. Рай сурудҳои халқӣ мебошанд, ки аз ҷониби мардон суруданд. Сурудхо аз чихати услуби суруд, инчунин чукурии мавзуъхои матни сурудхо фарк мекарданд. Махсусан, ин гуна сурудхо ба проблемахои зуроварй, мустамликадории мамлакатхо, нобаробарии ичтимой дахл мекарданд.
Момӣ ба ин жанр хусусияти мусиқии арабиро зам кардааст, аз мусиқии мардумии туркӣ чизе гирифтааст, аз асарҳои лотинӣ чанд идея ба вуҷуд омадааст. Хамин тавр, услуби ба худ хосе ташаккул ёфт, ки онро шунавандагони бисьёр мамлакатхо дар хотир дошт. Ба шарофати ин, аллакай дар солҳои 1980-ум, Шеб ба сафарҳои фаъолона дар Иёлоти Муттаҳида, кишварҳои Аврупо оғоз кард (бахусус дар Олмон, Испания, Швейтсария ва Фаронса, ки пойгоҳи асосии эҷодии ӯ буданд, хуб қабул карда шуданд).
Сарфи назар аз он, ки мусиқӣ бар сабкҳои хоси ибтидои асри XNUMX асос ёфта буд, сурудҳои ҳунарманд на танҳо аз ҷиҳати мавзӯъҳои фаро гирифташуда, балки аз ҷиҳати садо низ мувофиқ буданд. Навозанда аз рӯи принсипи "Ҳама чизи нав фаромӯшшуда кӯҳна аст" зиндагӣ мекард.
У мусикии халкиро асос гирифта бошад хам, ба ичрои он ба тарзи нав шуруъ намуда, ба он унсурхои мусикии эстрадаи муосирро зам намуд. Сурудхо ба тарзи нав садо доданд, онхоро тамошобинони гуногун — шунавандагони хурду калон, донандагони мусикии халкй ва эстрадй дуст медоштанд. Ин як симбиози бомуваффақияти идеяҳо ва фикрҳо гардид.
Давраи гул-гулшукуфии Чеб Мами дар чахон
Бо вуҷуди ғояҳои ҷолиб ва иҷрои аслӣ, Мамиро ситораи ҷаҳонӣ номидан мумкин нест. Вай дар баъзе кишварҳо машҳур буд, ки ин ба ӯ имкон дод, ки саёҳат кунад ва мусиқии навро бомуваффақият нашр кунад. Бо вуҷуди ин, он он қадар оммавӣ набуд, ки мо мехостем.
Вазъият дар охири солҳои 1990 тағйир ёфт. Соли 1999 дар албоми овозхони маъруф Стинг композитсияи Стинг бо ҳамроҳии Мамӣ «Desert Rose» ба табъ расид. Суруд маъруфияти хеле васеъ пайдо кард ва яке аз баландтарин синглҳои сол гардид. Композитсия ба бисёр хит-парадҳои ҷаҳонӣ, аз ҷумла Billboard American ва диаграммаи асосии миллии Британияи Кабир ворид шуд.
Дар баробари ин диккати матбуот ва телевизионро ба худ чалб намуд. Ҳунарманд ба намоишҳои машҳури телевизионӣ даъват карда шуд, ки дар он фаъолона мусоҳибаҳо дод, ҳатто бо маводи соло зинда баромад.
Вокуниши ҷолиб кори овозхон дар Иёлоти Муттаҳида буд. Тамошобинон дар бораи мусиқии ӯ дудилагӣ карданд. Баъзеҳо фикр мекарданд, ки ин жанр бо мавзӯъҳои хоси нажодпарастӣ дар Амрико реша давонда наметавонад. Дигарон қайд карданд, ки мавқеъгирии рай ҳамчун жанри аслӣ чандон дақиқ нест.
Мунаққидон гуфтанд, ки услуби композитсияҳо бештар ба рокҳои маъмулии солҳои 1960-ум шабоҳат дорад. Бинобар ин, Мамиро пайрави оддии ин жанр медонистанд. Ба ин ё он роҳ, фурӯшанда ба таври дигар гуфт. Рассом дар тамоми чахон боз хам бештар шухрат пайдо кард.
Паст шудани маъруфият, мушкилоти ҳуқуқӣ Чеб Мами
Вазъият дар миёнаҳои солҳои 2000-ум тағйир ёфт. Пас аз он як қатор парвандаҳои ҷиноӣ оғоз ёфт. Аз ҷумла, Муҳаммад ба хушунат ва таҳдидҳои доимӣ ба ҳамсари собиқаш муттаҳам мешуд. Пас аз як сол ӯро ба маҷбур карданд, ки дӯстдухтари собиқашро ба исқоти ҳамл маҷбур кардааст. Ин далелро боз ҳам шадидтар кард, ки оҳангсоз дар соли 2007 ба як қатор мурофиаҳои судӣ наомадааст.
Тасвири пурраи тафтишот чунин аст: дар миёнаи соли 2005, вақте ки иҷрогар фаҳмид, ки дӯстдухтари ӯ ҳомиладор аст, ӯ нақшаи исқоти ҳамлро омода кард. Барои ин духтаракро маҷбуран дар яке аз хонаҳои Алҷазоир маҳкам карданд ва дар он ҷо бар хилофи хоҳишаш расмиёт гузаронида шуд. Аммо ин амалиёт нодуруст баромад. Пас аз чанде маълум шуд, ки кӯдак зинда аст ва худи духтарча духтар таваллуд кардааст.
Дар соли 2011 сароянда ба адои ҷазо дар зиндон шурӯъ кард. Аммо пас аз чанд моҳ ӯ шартан озод шуд. Аз он лаҳза, навозанда амалан дар саҳнаи калон пайдо намешавад.
